غواصو لؤلؤ عرب على سفينة في الخليج العربي
سوق ديرة المزدحم في دبي في الخمسينيات
كثبان صحراء ليوا تحت شمس ضبابية

ذاكرة وطن · منذ ما قبل النفط

إرثٌ لا يغيب

من أعماق الخليج حيث حبس الأجداد أنفاسهم بحثاً عن الدانة، إلى ذُرى الكثبان حيث نُسجت قيم الكرم والصبر… هذه حكايتنا.

اغُص في الحكاية

غواصو اللؤلؤ على ظهر سفينة في الخليج العربي — صورة أرشيفية

٠١٠٣
١

الفصل الأول

البحر… مصدر الرزق والحكاية

قبل النفط كان اللؤلؤ ذهب الخليج. أربعة أشهر من الصيف يقضيها الرجال في عرض البحر، يغوصون عشرات المرات يومياً بلا أجهزة… فقط نَفَس وإيمان وحبل.

رسم محفور لمصائد اللؤلؤ في الخليج العربي من صحيفة ذا غرافيك عام 1881
مصائد اللؤلؤ في الخليج — رسم محفور، صحيفة The Graphic، ‏1881م
الغوص على اللؤلؤ

رجالٌ يحبسون أنفاسهم في الأعماق

يضع "الغيص" الفطام على أنفه، ويعلّق "الديين" في عنقه، وينزل بحجرٍ ثقيل إلى قاع "الهير". يجمع المحار في دقيقة أو أقل، ثم يهزّ الحبل؛ فيسحبه "السيب" بقوة إلى سطح السفينة. وفوقهم جميعاً "النوخذة" يقرأ البحر والريح، و"النهّام" يشدّ العزائم بصوته.

  • النوخذة قائد السفينة
  • الغيص الغوّاص
  • السيب ساحب الحبل
  • الفطام مشبك الأنف
  • الديين سلة المحار
  • النهّام مُنشد السفينة
صورة قديمة للآلئ طبيعية من كتاب عن اللؤلؤ عام 1913
لآلئ طبيعية — من كتاب "Pearls and Pearling"، ‏1913م
محارة مفتوحة بداخلها لؤلؤة طبيعية
محارة ولؤلؤة طبيعية
الطواشة

الطوّاش… عينٌ تعرف قيمة البحر

"الطوّاش" تاجر اللؤلؤ؛ يجوب المغاصات بقاربه، يفاوض النواخذة، ويزن الحبّات بموازين دقيقة، ويفرزها بـ"الطاسة" و"المناخل" بحسب حجمها ولمعانها. وأنفس اللؤلؤ "الدانة": الكبيرة المستديرة الصافية، التي قد تُغني صاحبها العمر كله.

«البحر ما يعطي إلا الصبور»— مثل يتردد في سوالف أهل البحر
مراكب خشبية تقليدية تعبر خور دبي
مراكب تقليدية في خور دبي
السفن والقفّال

خشبٌ صنعته الأيادي… وقلوبٌ تنتظر على الساحل

صنع "القلاليف" بأيديهم "البوم" و"الجالبوت" و"السمبوك" و"البتيل" دون مخطط مكتوب. وحين ينتهي الموسم يأتي "القفّال"؛ فتقف الأمهات والأطفال على الشاطئ يترقبون الأشرعة، وتعلو الأهازيج حين يلوح أول شراع في الأفق.

▶ شاهد الشرح

كثيب رملي شاهق في صحراء ليوا
قافلة جمال في الصحراء — صورة أرشيفية
الإبل والترحال

سفينة الصحراء

رفيقة البدوي في الترحال، ومصدر غذائه ولباسه وتجارته. وما زال حبها حاضراً في سباقات الهجن ومزاينات الإبل.

قلعة الجاهلي في مدينة العين
العمارة

الحصون والقلاع

مثل قلعة الجاهلي في العين؛ بُنيت من الطين والحجارة لتحمي الواحات ومصادر الماء.

برجيل في حي الفهيدي التاريخي بدبي
عبقرية البناء

البراجيل

أبراج الهواء التي تلتقط النسيم وتدفعه إلى داخل البيوت؛ مكيّف الأجداد قبل الكهرباء.

دلة قهوة عربية تقليدية
الضيافة

الدلّة والمجلس

تُصبّ القهوة باليسار وتُقدَّم باليمين ويُبدأ بالضيف، ويهزّ الضيف فنجانه إذا اكتفى. والمجلس مدرسة السنع.

▶ شاهد الشرح

٣

الفصل الثالث

الفنون والحِرَف

اسحب لاستكشاف المعرض

▶ شاهد الشرح

٤

الفصل الرابع

اللبس هوية تُلبَس

الزي الإماراتي ليس قماشاً فقط؛ كل قطعة فيه تحكي عن المناخ والحشمة والذوق والمكانة. افتح الخزانة واكتشف كل قطعة.

لبس الرجل

لبس المرأة

للرجل · يومي ورسمي

الكندورة

ثوب طويل فضفاض يصل إلى الكعبين، أبيض غالباً في الصيف، وقد يُلبس بألوان هادئة كالبيج والرمادي في الشتاء. تتميز الكندورة الإماراتية بأنها بلا ياقة، وبخيطٍ متدلٍّ من فتحة الصدر يُسمى "الطربوشة" أو "الفرّوخة"، يُعطَّر أحياناً بدهن العود.

  • الفانيلة والوزار تحتها: قميص أبيض وإزار يُلفّ حول الخصر.
  • القماش قطني خفيف يناسب حرّ الصيف ويسمح بمرور الهواء.
  • التفصيل عند الخياط على المقاس، ولكل إمارة لمساتها في القصّة.
للرجل · غطاء الرأس

الغترة والعقال

تحمي الغترة الرأس والوجه من الشمس والغبار، وتُلبس فوق "القحفية" (طاقية بيضاء صغيرة). ويثبّتها العقال الأسود المجدول. وللإماراتيين طرق كثيرة لعقصها وربطها، منها "الحمدانية" التي تُلفّ على الرأس كالعمامة.

  • الغترة البيضاء هي الأشهر في الإمارات.
  • العقال يُلبس في المناسبات وخارج البيت، وقد يُترك في أوقات العمل والراحة.
  • الشماغ الأحمر المنقّط يُلبس أحياناً في الشتاء.
للرجل · المناسبات

البشت

عباءة رجالية فاخرة تُلبس فوق الكندورة في الأعراس والأعياد والمناسبات الرسمية. تُنسج من وبر الإبل أو الصوف الناعم، وتُطرّز أطرافها بخيوط "الزري" الذهبية أو الفضية. ألوانه الأشهر: الأسود والبني والبيج والكحلي.

  • البشت رمز الوقار والمكانة في المجالس.
  • يلبسه العريس في يوم عرسه، وكبار القوم في المناسبات.
للمرأة · الأعراس والأعياد

المخورة

ثوب نسائي تقليدي فضفاض من الأقمشة الفاخرة كالحرير والمخمل، يُزيّن بتطريز كثيف بخيوط التلي والزري عند الصدر والأكمام. تلبسه المرأة الإماراتية في الأعراس والأعياد وليلة الحناء، وقد يصل سعر بعض القطع المطرزة يدوياً إلى آلاف الدراهم.

  • يُلبس تحته الكندورة النسائية والسروال المطرّز عند الكاحل بالتلي.
  • ألوانه زاهية: الأحمر والأخضر والذهبي والبنفسجي.
  • يُكمَّل بالحليّ الذهبية كـ"المرية" و"الطاسة" على الرأس.
للمرأة · خارج البيت

الشيلة والعباية

العباية رداء أسود واسع يُلبس فوق الثياب عند الخروج، والشيلة غطاء رأس أسود خفيف من الشيفون أو الحرير يُلفّ على الرأس والكتفين. قديماً كانت العباية تُلبس على الرأس، ثم تطوّرت تصاميمها حتى صارت اليوم ميداناً للإبداع بتطريز هادئ وقصّات عصرية مع الحفاظ على الحشمة.

  • الشيلة والعباية رمز للستر والأناقة معاً.
  • يُطرَّز بعضها بخيوط ذهبية أو أحجار خفيفة عند الأطراف.
للمرأة · من زمن الأولين

البرقع

قناع وجه تقليدي من قماش مصبوغ بلون ذهبي أو نيلي لامع، كانت تلبسه المرأة المتزوجة غالباً، ويغطي الجبين والأنف وجزءاً من الوجنتين. يُخاط يدوياً على مقاس الوجه، وتختلف أشكاله بين البادية والساحل. واليوم صار رمزاً حنوناً لصورة الأمهات والجدّات.

  • يُصنع من قماش "الشيل" المصبوغ الذي يترك أثراً لامعاً.
  • كان يُلبس بفخر في المناسبات والحياة اليومية.
٥

الفصل الخامس

الهوية والرموز

المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

القائد المؤسس

الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

طيّب الله ثراه · ١٩١٨ – ٢٠٠٤

«إن الثروة الحقيقية هي ثروة الرجال وليس المال والنفط»
«من لا يعرف ماضيه لا يستطيع أن يعيش حاضره ومستقبله، فمن الماضي نتعلم»
«إن الاتحاد هو طريق القوة، وطريق العزة والمنعة والخير المشترك»
«إن الإنسان هو أساس أي عملية حضارية»

رُفع لأول مرة في ٢ ديسمبر ١٩٧١

  • الأخضر

    النماء والخصب والازدهار

  • الأبيض

    السلام والتسامح والعطاء

  • الأسود

    القوة والعزيمة

  • الأحمر

    التضحية والشجاعة ووحدة الإمارات

الشيخ زايد بن سلطان والشيخ خليفة بن زايد — صورة أرشيفية
الشيخ زايد والشيخ خليفة — صورة أرشيفية
0عام قيام الاتحاد
0إمارات… قلبٌ واحد
0ديسمبر · اليوم الوطني

▶ شاهد الشرح

٦

الفصل السادس

سوالف الأولين

حكايات كانت تُروى في المجالس على ضوء الفنر… اقرأها، وأضف سالفتك لتبقى.

اكتب سالفتك

تُحفظ في متصفحك وتظهر ضمن "سوالفكم".